Grupo Carlos V
Este grupo se ha centrado en la imagen transmitida por el Emperador a lo largo del tiempo.
Se le podría resumir en tres definiciones o disposiciones principales que fueron sus máximas durante su reinado: defensa de la religión católica, unión de los pueblos cristianos, y que no ansiaba la dominación total.
Era un hombre que reunía tanto características todavía del medievo como también modernas, unía muchas de estas dos tradiciones, que aunque contradictorias en muchos de sus aspectos, supo equilibrarlas en su persona. Se podría concluir que era un hombre de su época.
Historiografía de las imágenes
Lo principal de este apartado es aclarar que el estudio realizado por lo compañeros no se trata de historia del arte, sino de un estudio a través de las imágenes, no de ellas en sí. A través de éstas y de autores como Tiziano, de la Rosa o Modesto la Fuente, podemos contemplar la evolución del Emperador, el tránsito del medievo a la modernidad, como de un rey extranjero y opresor pasa a ser visto como un rey bueno tras las revueltas de España, e incluso podemos captar el cambio político con la Restauración.
Imagen del Emperador en Italia
El Emperador emprendió un periplo por toda Italia, donde se le ve como a un héroe, como al nuevo Emperador Romano. Pacifico Italia, es visto como el nuevo estadista de Europa aunque en esos momentos choque con los consejeros castellanos (momento de su elección como Emperador). Se le ve como a un héroe guerrero: el rey que libra sus propias batallas (Tiziano), un héroe pacificador, el César Cristiano, es el ideal y modelo de lo que llaman el perfecto caballero cristiano. Representa la virtud y la seguridad durante su campaña de Italia. Finalmente, tras la conquista y pacificación del territorio, es la imagen del Emperador glorioso y vencedor sobre sus enemigos.
Imagen del Emperador en Francia
Aquí la imagen del Emperador estará muy mal vista. La rivalidad de ambos países en todos los aspectos, y sobre todo, el choque de intereses en Italia, hará que la rivalidad de ambos reyes sea llevada a su más alto exponente. Francisco I, rey humanista también, no hará sino desafiar continuamente al Emperador, dentro de un juego de guerras y escaramuzas que llevaran al desafío final del Emperador que finalmente Francisco rehuirá.
Grupo Contrarreforma
1.- Uso del nombre Contrarreforma y la visión negativa de ella. Esto provoca malestar entre los autores católicos del s.XIX (cambios anteriores a Lutero). Restauración católica y pseudorreforma protestante.
Jedin (s.XX): continuidad de ésta Reforma Católica
2.- Fecha de la Reforma; “Reforma in membris”, previa a la reforma “in capite”. Protestantismo y aceleramiento de los acontecimientos, donde se plantea que había que reformar.
Balance del Concilio:
- Espontaneidad de los temas tratados
- Debates teológicos no resueltos
- Cruce de intereses
- Objetivos
3.- Origen de la disciplina social
- Webber: dominación, disciplina, consenso
- De la Hª Política a la nueva Hª Social (1960-70)
- Oestrich: el Estado Moderno y sus dificultades
4.- Origen del confesionalismo
- Zeeden, Reinhard y Sahilling
- Preceptores básicos: alejamiento
5.- Confesionalización sin disciplina social
Situación de la Iglesia antes del Concilio
- Vida cotidiana marcada completamente por la religión
- Gran importancia de los Sacramentos
- Importancia de la Misa
- Generalización de las misas privadas
- Predicación
- Indulgencias
- Reliquias
Corrientes espirituales
- Mística renanoflamenca.
- Davotio moderna (Gerardo Groote, Asociaciones de Hermanos de vida común, Canónigos Regulares con San Agustín Windesheim.
- Humanismo: Erasmo.
Reforma desde abajo
- España:
- Patronato regio y derecho de presentación.
- Reforma del episcopado (Cisneros).
- Reforma de las órdenes religiosas ( Fray Diego de Deza dominicos)
( Cisneros, franciscanos)
- Italia:
- Oratorios, grupos de laicos y sacerdotes, como la Compañía Secreta de San Jerónimo).
- Inspiración en las Cofradías.
- Caridad con los pobre y enfermos, piedad eucaristica.
- Congregaciones de clérigos.
Reforma desde arriba
- Capitulaciones electorales.
- Papas reformadores-tradicionales (Nicolás V, Julio II).
- Papas tras la tesis de Lucero (León X, Paulo III).
Desarrollo del Concilio de Trento
- Introducción: Paulo III
- Tres etapas
Debate:
- Sagradas Escrituras y tradición (confirmacion de los anteriores).
- Pecado original.
- Sacramentos.
- Purgatorio y culto a imágenes y reliquias.
- Reforma del clero y de la jerarquía.
Consecuencias del Concilio
Interpretaciones de la Religión Católica
- Objetivo: reconciliación con los protestantes.
- Influencia de los fanáticos.
- Uso de la Inquisición.
- Problemas que había que solucionar: caza de brujas, esclavos…
Estructurales en la organización eclesiática:
- Papas y su poder espiritual.
- Control del Colegio Cardenalicio.
- Reforzamiento de la posición de la Iglesia.
Papas: Pio V, Gregorio XIII, Sixto V
Influencia del Concilio en Europa.
Órdenes religiosas
Motivos de las reformas de las órdenes:
- Institución ecleiástica.
- Reforma catolica.
- Reforma católica a través del estudio.
- Reforma del clero.
Problemas de reforma en las viejas órdenes.
JESUITAS
Grupo mujer
La mujer en el s.XVI
1.- La mujer, una vida propia. Hisoriografía.
2.- Ciclo de la vida de las mujeres: hija, esposa, madre, viuda, prostituta, bruja y monja.
3.- Estereotipos de la mujer: mujeres campesinas, mujeres de los castillos y señorios, y mujeres en las ciudades amuralladas.
4.- Mujer y poder: Catalina de Medicis, Isabel I de Inglaterra, María Estuardo.
5.- La mujer en América: papel de la mujer en la Conquista.
Grupo Francia
1-. Nueva historia política
- Que es: Así como lo cultural alude a la dimensión simbólica de toda experiencia humana, lo político remite hoy al estudio del conjunto de la vida social como forma específica de relación y comunicación que tiene como preocupación central el problema del poder en su dimensión pública. Esta concepción naturalmente incluye aquello que era el eje de la historia política tradicional, es decir, el estudio de las instituciones del sistema político, pero las supera a través de la exploración de la acción política, de las relaciones sociales de poder y de las configuraciones sociales que las sustentan.
- Evolución: En Francia, la historia de lo político se desarrolló en el EHESS, desde la década del 70, por historiadores cercanos a la revista Annales (Jacques Ozouf, Pierre Nora y Jacques Julliard, además de los filósofos Claude Lefort y Cornelius Castoriadis). La obra de François Furet (Pensar la Revolución Francesa (1978)) fue el más importante punto de referencia para la renovación de la historiografía dedicada a la política.
Otra línea se desarrolló a partir de la historia conceptual de lo político de Pierre Rosanvallon. Un enfoque lingüístico de la cultura política fue asimismo empleado por Jacques Guilhaumou, que estudió el lenguaje político de la Revolución Francesa. Junto con los criterios de sociabilidad, Maurice Agulhon. Muchas de estas dimensiones fueron aplicadas localmente en textos como los de Hilda Sábato o el de Marcela Ternavasio. Otros trabajos logran incorporar las dimensiones de la cotidianidad a la historia política, como son los textos de M. De Certeau. Resultan asimismo muy valiosos los aportes procedentes de la sociología, particularmente de Max Weber y Norbert Elias. René Remond fue uno de los que mejor han teorizado sobre el desarrollo y el alcance de la nueva historia política.
- Estado moderno/ Estado: origen, características, Webber, pensadores y opinión (Max Webber, Michelle Fpucoult, AM España, Ruiz Ibáñez, Xavier Gil…).
- Estado moderno/ Estado: origen, características, Webber, pensadores y opinión (Max Webber, Michelle Fpucoult, AM España, Ruiz Ibáñez, Xavier Gil…).
2.- La sociedad
- Demografía: explicar la población del s.XVI (sobresaturada), es decir, alta natalidad y alta mortalidad.
- Grupos sociales: privilegiados (nobleza y clero), y no privilegiados (burguesía y campesinado).
- Recursos económicos: sector agrario, manufacturas y comercio.
- Pensamiento: papel del rey, y la religión (protestantismo y su represión).
3.- Monarquía francesa s.XVI
- Luis XII (biografía, mujer, hijas…)
Ducado de Milán.
Sucesos: cronología ( 1504, 08, 12, 13)
Último matromonio y muerte.
- Francisco I ( biografía, …)
Batallas y sucesos (1515, 16, 25, 26)
- Enrique II (biografía…)
Sucesos
Guerras de Religión
- Causas: la discordia, debilitamiento del poder real…
- 8 guerras: Primera Guerra de Religión (1562–1563), Segunda Guerra de Religión (1567–1568), Tercera Guerra de Religión (1568-1569), La guerra de los descontentos (1572-1580), Cuarta Guerra de Religión (1572–1573), Quinta Guerra de Religión (1574–1576), Sexta Guerra de Religión (1576-1577), Séptima Guerra de Religión, o Guerra de los Amantes (1579–1580), La ofensiva católica (1580-1598), Octava Guerra de Religión o Guerra de los tres Enriques (1585–1598).
- Consecuencias: extinción de la dinastía Valois-Angulema y el ascenso al poder deEnrique IV de Borbón...
Grupo Religión y Política
Disciplinamiento Christiano:
- Medidas de la Iglesia
- Elementos importantes: figura del parroco, libros parroquiales, la confesión, ámbito pedagógico, las misiones…
Historia de las ideas
Se basa en las ideas:
- Definición
- Evolución, estudio dentro del contexto
- Nacimiento y evolución: Arthur O.Loujoy, Kart Manheim, relacionismo
Focault, Veynhe; Noselleck y Skinner, Maravall.
Jean Bodin:
Teoria política: 1.- Republica
2.- Soberania
3.- Justo gobierno
4.- Familia
5.- Tiranicidio
Teoría:
- Diferencia enter Estado y Gobierno
- Diferencia: formas de estado y formas de gobierno
Principales obras:
Padre Juan de Mariana
- Potestad real
- Sistemas sucesorios
- Tiranicidio
- Ciudadano
Erasmo de Rótterdam
Obras
Diferencia y semejanzas Erasmo vs Lucero
Lucero vs Iglesia
Francisco de Quevedo
Politica de Dios y gobierno de Cristo
Fuente la Biblia
Interpreta los textos biblicos
Modelo Jesucristo
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